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菜花香成都蔬菜配送:誠信是菜花香的經營理念

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菜花香成都蔬菜配送:誠信是菜花香的經營理念

發布日期:2018-12-20 作者: 點擊:

  誠信一直是我們中華的文化堅持,誠信也是我們做人的基本,誠信在企業中也極為重要。在馬克思主義經典作家那里,關于誠信也有大量科學論述。

  馬克思認為,誠信不僅是一種行為道德規范,而且是一個重要的經濟范疇,它是社會經濟活動中人與人之間建立經濟關系的基礎,經濟范疇只不過是人們之間現實利益關系的一種抽象。恩格斯在為《英國工人階級狀況》的多國版本序言中寫道,“現代政治經濟學的規律之一就是:資本主義生產愈發展,它就愈不能采用作為它早期階段的特征的那些所謂的哄騙和欺詐手段……”列寧也認為, 誠信就是 “為鞏固和完成共產主義事業而斗爭,這是共產主義道德的基礎。”

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  到了現代社會,誠信在人際交往、政治活動、商業經營過程中更是被不同國家和民族的人們視作個體、企業和政治組織的命根子,池田大作甚至認為,“信用難得易失,經年積累的信用往往會由于一時的言行而失掉。”這絕非危言聳聽,隨著社會整體理性的覺醒,征信體系逐步完善,人們屢屢看到,一些政治家、企業家和學術大家因為誠信危機而一夜破產、身敗名裂的悲劇一再上演。

  不可否認,社會發展始終是朝向進步的,哪怕它在某個階段呈現螺旋式發展狀態。成都蔬菜配送公司介紹說:然而,人們在創造極大的物質財富、革故鼎新的同時,卻往往有意無意地把一些被歷史證明為正確而成為現代人行為約束的傳統美德“連同洗澡水一起倒掉”,在傳統與創新、繼承與發展之間究竟應該如何實現科學的有機結合,成為意識形態建設和社會治理的首要議題。

  社會轉型期,對于少數社會成員在新舊觀念激蕩中表現出來的迷惘彷徨和無所適從固然不必如喪考妣,然而,假如全社會在其間“找不著北”,人們被自身創造出來的物質財富所異化,以至于陷入庸俗實用的物質主義、功利主義、享樂主義等泥淖中,見利忘義,見利忘信,信奉“成功就是王道”,為了成功不惜不擇手段,道德倫理對一些人失去了約束力,就連法律也被以這樣那樣的方式踐踏和蔑視,那么,這種社會存在無論如何只能是一種悲哀,全社會就該給予高度的警惕了。

  尤其需要注意到的是,在少數新生代那里,發展自由個性和獨立人格被誤解為“唯我獨尊”,他們什么也不怕,啥也不在乎,優秀傳統價值觀念被看做婆婆媽媽、唧唧歪歪的“陳腐說教”,對于傳統道德倫理基本的敬畏被嘲笑成陳規陋習,out了,老土了,以至于人們和諧相處所需要的相互誠信、友善互助等等美好向往無法在社會土壤中健康生長。

  古今中外的歷史一次次告訴人們,缺乏了對道德的敬畏、肆意突破道德底線的環境中,健康的獨立人格不可能建立起來,也不可能實現自身和他人以及全社會的自由、幸福;相反,生活在一個缺乏基本誠信的擁擠人群中,人們必然會人人自危、人人自衛,所導致的最終結果只能是相互間的懷疑、冷漠乃至沖突和傷害。菜農們賣給別人毒黃瓜毒西紅柿,吃了有毒蔬菜的人們賣給菜農們假冒偽劣電器、假煙假酒。如此惡性循環,社會將陷入無意識卻不可避免的成員間相互利益報復的怪圈中。


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